破对苦集灭道四谛之法门

发表时间:2018-1-20 5:05:02 文章来源:广德教育网 手机版

第八章 般若思想

破对苦集灭道四谛之法门

大乘的智与得

无智亦无得,亦无不得 智:能证实相之智 得:所观之理空

最高的果位:成佛

(三)体证“空”对实践菩萨行的效果

大乘的所有法门 无智亦无得

心无罣碍,无有恐怖

放下 随缘 自在

以智慧故远离颠倒梦想

颠倒:超出一切不正当、不如实的境界。 根本:我执与法执

梦想:妄想

阿耨多罗三藐三菩提:“无上正等正觉”,即最高、最正确、最完全的觉悟

(四)咒语及结论

咒语的意义

本经的总结

精义:阐发空的妙理和妙用。本经指出:若修行佛教的解脱智慧(即“般若波罗蜜多”)到极深层次,就能亲身体验到一切都空,从而消除一切苦难。此时提要到的一切都空,包括物质空、精神空

心经表解

第九章 中观哲学与二谛论

一、龙树所创的中观学派

二、八不缘起

三、空性与假名

四、胜义与世俗二谛论

一、龙树所创的中观学派

《中论》:论战风格,论战性的驳论,破邪显正 不是正面树立

龙树所要解决的时代问题

婆罗门外道、小乘对大乘的攻击

宁起我见积若须弥,非以空见起增上慢

龙树的空性即缘起,就要厘清这些弊病和误解,具体方法就是四悉檀和二谛论,分清根机上下及在定慧观照下,安立世间诸法。

二、八不中道

八不偈

戏论(Prapanca ),原意是“语言的虚构”,指违背真理的无意义之言论。 四门入实相:其论辩方法即“离四句、绝百非”

自性

一切事物待缘而起,故无自性;

对一切事物无自性故,故一切法空。

无自性:没有自性,就是空

如果一个物体是真实的,那么就是有自性的

不真实的,没有自性

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